domingo, 24 de septiembre de 2017

CAMINA CONMIGO. IMPRESIONES DE LA PELÍCULA.

En la primera parte del documental se muestra la vida de los monjes en Plum Village, comunidad budista fundada en Francia por el maestro zen vietnamita, activista por la paz y nominado al nobel de la paz Thich Nhat Hanh. En la parte que aparece la ceremonia de los novicios haciéndose monjes budistas, para mí quizá se recrea demasiado en el rasurado del pelo de la cabeza.
Hay una escena muy buena en la que aparece en primer plano Thich Nhat Hanh meditando, inmóvil, y detrás de él asoma un monje que bosteza y se rasca la cabeza.
A destacar la paz, la bondad, la sencillez y la calidez que transmite el maestro.
En otra escena unos monjes cortan y fríen unas verduras y dos de ellos confiesan que se aburren con las tareas repetitivas. Lo cual no deja de ser una contradicción con la práctica de la atención plena que llevan a cabo a diario. Está bien que salga esto.
Bastantes de los monjes son muy jóvenes. Me da la sensación de que más que nada están allí por la veneración que sienten por su maestro.
La segunda parte de la película está filmada en los retiros abiertos de verano en Plum Village, a los que acude infinidad de gente de diferentes países, familias incluidas. Es muy bueno el fragmento en el que una niña le hace una pregunta al maestro y la respuesta que le da apropiada a su edad.
Salen paseos meditativos en grupo encabezados por el maestro, con monjes y gente de diferentes edades que ha acudido al retiro, niños incluidos.
La tercera parte transcurre en Estados Unidos, adonde viaja el maestro acompañado de sus discípulos. Aparece un paseo meditativo por las calles de Nueva York. También una meditación sentada colectiva en una plaza, en la que un evangelista integrista empieza a predicar delante de ellos en voz alta, descalificando el budismo y afirmando que solo en Jehová se encuentra la salvación.
Un monje vista una cárcel de mujeres para impartir un taller de mindfulness. En el coloquio posterior, un poco desaprovechado, las presas le hacen preguntas sobre la vida de los monjes y sobre el celibato. Se echa de menos que no compartan su vivencia del taller.
Algunos monjes aprovechan para visitar a sus padres, a los que no ven desde hace dos años. A destacar la visita de una monja a su padre que está en una residencia y que parece algo demenciado.
Para mí de lo mejor del documental son las imágenes de naturaleza, tomadas con atención plena, con mirada consciente, acompañadas de un texto, no sé si del maestro o del algún monje, precioso y profundo que describe la vivencia del proceso del despertar.

Para quien le pueda interesa, especialmente si es de Zaragoza, en el grupo de facebook “Paseos Conscientes en Zaragoza, España”, convocamos y  llevamos a cabo Paseos Conscientes por Parques y zonas verdes de la ciudad,  muy en la onda del mindfulness. Hay varias entradas en el blog con el título PASEOS CONSCIENTES. CRÓNICAS.

CAMINA CONMIGO. TRAILER.                                                      

domingo, 3 de septiembre de 2017

GAFAS (II). ECKHART TOLLE. THICH NHAT HANH. ADYASHANTI. JON KABAT-ZINN.

Todo ego confunde las opiniones y puntos de vista con hechos. Además, es incapaz de ver la diferencia entre un suceso y su reacción a ese suceso. Todo ego es un maestro de la percepción selectiva y la interpretación distorsionada (Eckhart Tolle).

Miras el presente a través de los ojos del pasado emocional que llevas dentro (Eckhart Tolle).

Nuestro sufrimiento surge de nuestras percepciones equivocadas. Uno tiene una mala percepción de uno mismo y de los otros, y el otro tiene una percepción equivocada de sí mismo y de ti. Todos los puntos de vista son equivocados. Cuando uno se pone en contacto con la realidad ya no tiene más puntos de vista, tienes Sabiduría, tienes un encuentro directo con la realidad, y eso ya no se llama más punto de vista (Thich Nhat Hanh).      
         
El despertar es un cambio que ocurre en la propia percepción (Adyashanti).

Nosotros no sólo no vemos lo que está presente sino que, muy a menudo, vemos incluso lo que no está (Jon Kabat-Zinn).

Para ver lo que hay que ver y conocer lo que hay que conocer es necesaria una gran simplicidad. Y ambas cosas son imposibles si insistimos en mirar tan sólo a través de las lentes interpuestas por nuestras ideas y nuestras opiniones, por más extraordinarias y eruditas que puedan parecer.
Jon Kabat-Zinn


Eckhart Tolle - Mantenerse presente mientras se está pensando:

lunes, 24 de julio de 2017

RYŌKAN 良寛. MONJE ZEN Y POETA.

Ryōkan 良寛, nacido como Eizō Yamamoto, también conocido como Daigu Ryōkan, fue un monje budista Zen, calígrafo y poeta que vivió en Niigata (Japón) del 1758 al 1831. Descendiente de una familia acomodada, el joven Eizo pasó su juventud dedicado al estudio. A los dieciocho años decidió entrar en un monasterio zen. Allí su vida dió un vuelco. Estudió con el famoso maestro Kokusen de la secta Sōtō. El monje budista Ryōkan compuso muchos wakas en un estilo naif, evadiendo intencionalmente las reglas complejas y el estilo tradicional del waka.
Después de la muerte de su maestro, Ryokan fue reconocido como el único heredero y depositario de la Transmisión. Pero a pesar de haber sido designado como sucesor de Kokusen, elegirá partir. Pasará los próximos veinte años en una ermita en la montaña. La llamará Gogo an.
En los últimos años conoce a Teishin, una monja zen joven, con la que mantuvo una íntima amistad. En el final de su vida, abandonará Gogo an para instalarse en la residencia de su amigo Kimura Motoemon. El "gran tonto", 'daigu' en japonés, murió en 1831, a los setenta y dos años.

Toda mi vida demasiado perezoso para abrirme camino,
Todo lo dejé a la verdad del Cielo.
En mi saco tres medidas de arroz,
Junto a la estufa un puñado de astillas –
¿Por qué preguntarse quién tiene satori, quién no lo tiene?
¿Qué podría saber yo de la fortuna, fama y lucro terrenales?
En las noches lluviosas, aquí, en mi choza de paja,
Estiro mis dos piernas cuanto me viene en gana.


Noche tranquila –en el interior de mi choza
Tocando a solas –un koto sin cuerdas.
La melodía se desvanece, 
internándose en el viento y las nubes.

Mi voz, unida a su discurrir, es profunda.
Con su amplitud –llena los barrancos.
Entre murmullos –cruza montañas y bosques.
Aparte de los sordos,
¿Quién oye el sonido de su voz misteriosa?


La lluvia ha cesado
las nubes han desaparecido
ha vuelto el buen tiempo.
Si vuestro corazón es puro,
todas las cosas de vuestro mundo
son puras.
Abandonad este mundo flotante,
abandonaos a vosotros mismos
y las flores y la luna
os guiarán por la Vía.
La luna está en mí
y yo soy la luna;
no puede haber diferencia
puesto que son originalmente indiferenciados.
Esta noche la luna ilumina mi espíritu
como ilumina el cielo.


Ya próximo a su muerte escribió este precioso poema:

¿Qué quedará de mí?
El cerezo en primavera,
el cuclillo en las montañas,
las hojas de arce en otoño.


lunes, 12 de junio de 2017

ACUARIO DE ZARAGOZA. PASEOS CONSCIENTES (VI). CRÓNICAS.

La entrada del blog titulada ETIQUETAR. ECKHART TOLLE  me inspiró la convocatoria de este Paseo Consciente.
Paseos Conscientes es una propuesta de Ezekiel, administrador del grupo de facebook “Conectando con el Ahora. Eckhart Tolle en español”. Esta es la crónica de tres personas del grupo de facebook “Paseos conscientes en Zaragoza, España” que han participado en el Paseo Consciente al Acuario de Zaragoza, que hemos hecho recientemente:

Ingravidez acuática. 
Acuario de Zaragoza. Charo.
Grotescos peces de otro mundo
se desplazan lentamente.
Peces casi transparentes
muestran su interior.
Cocodrilo inmóvil.
Peces de llamativos colores.
Tortugas alimentándose con parsimonia.
Peces minúsculos nadando al unísono.
Visión de peces lunares.
Iguanas petrificadas.
Pirañas en formación.
Enormes peces prehistóricos.
Agradecido de contemplar
tantos peces y animales de ríos lejanos
aquí y ahora.
José Luis.

Acuario de Zaragoza. Charo.
Hoy nos hemos asomado con respeto y amor (incluso asumiendo las contradicciones) a esa belleza secreta y silenciosa bajo las aguas que no solemos tener el privilegio de contemplar...
Mi corazón espera que, igual que el sueño de la prisión de nuestro personaje, nunca es ajeno al ilimitado ser; también en lo más íntimo de esos hermanos animales que hoy contemplábamos, en una prisión que no eligieron, late esa misma libertad, aquí y ahora, de ese mar infinito del ser, donde nada puede ser atrapado, donde todo surge, donde todo vuelve...Allí quiero volver a encontrarme con ellos...y con vosotros...    Jorge


Acuario de Zaragoza. Elvira.
Volar, nadar, flotar... No importa qué elemento nos sustente, la sensación es la misma: libertad, ingravidez. Una vez fuimos criaturas del agua. Antes de nacer, también. Quizá por eso los peces nos transportan a ese punto en que todo era perfecto y nos ayudan a conectar con el gran silencio. El que todo lo envuelve, dentro y fuera de nosotros (micro y macrocosmos), aunque a veces no lo percibamos. El reto no es sólo encontrarlo, sino dejar que nos envuelva en un abrazo eterno aquí y ahora. El Universo es Silencio.
Elvira

Acuario de Zaragoza:

lunes, 5 de junio de 2017

EL BUSCADOR ESPIRITUAL. JORGE BESCÓS.

Mientra caminaba por mi camino espiritual
pasé junto a muchas señales
dejadas por buscadores
que habían pasado antes por allí.
Todas apuntaban hacia la Verdad.

Acampada en la base de cada una
había una multitud de gente
que se había detenido
y estaba allí, adorando
la señal.                                                         
Waine Liquorman


Observa tu experiencia para ver qué nace cuando te das la oportunidad de experimentar la desorientación del buscador espiritual que deja de buscar una experiencia distinta de la que ocurre en este preciso instante. Tal vez sientas que el buscador se disuelve y que surge la paz, esa paz que estaba persiguiendo al buscador.
Adyashanti

¿Cómo ir más allá del buscador espiritual? 
¿Es el buscador espiritual la última forma que toma el apego a la mente?
¿Se puede ir con la mente más allá de la mente?
¿Pero ir adónde? ¿Quién va a ir a ningún lado?
No te lo tomes como algo personal. Esto no va de eso...
Cuando ya no te crees las luchas persiguiendo nubes del sueño hacia fuera, caes sin esfuerzo en el cielo ilimitado del despertar hacia dentro. 
Es el momento sin tiempo de bailar en silencio bajo estrellas.
Es cuando el corazón de los amantes se desborda en ese amor que no puede ser perdido, apresado o encadenado a nada visible...
Es cuando te atrapa la mayor normalidad sin nadie que pueda encontrar ningún mérito en ello.
Jorge

CORAZÓN ADVAITA: "SE BUSCA UN BUSCADOR ESPIRITUAL." Jorge Bescós.

A medida que avanzas
por el camino espiritual
se ensancha,
no se estrecha, hasta que un día
se amplía
hasta tal punto
que no queda camino alguno.
Waine Liquorman

lunes, 22 de mayo de 2017

SATSANG CON MOOJI (IV). MADRID 2017. CRÓNICA.


En Satsang, tiene lugar un derretirse.
Algo se ha apoderado de ti,
disolviendo todas las ilusiones desde dentro.
En cierto momento,
encuentras que estás vacío de identidad.
Ya no existes como esa vieja imagen.
Sólo el Ser sin forma existe, ¡poderosamente!
La persona es imaginaria.
Sólo lo Real es y tú eres Eso.
¡Un descubrimiento gozoso!


* Nota: este escrito de Mooji no es del Satsang de Madrid.

Jorge y yo. Pilar tras la cámara.
Llegamos temprano y esa media hora de fila al sol para entrar al Teatro Nuevo Apolo es útil para relacionarnos con otros compañeros de espera. Hay mucha gente joven voluntaria vestida de blanco de la Sangha de Madrid colaborando en la organización del evento. Pasean entre las filas de butacas sosteniendo carteles invitando al silencio. Al final de la actuación de una flauta hindú estilo shakuhachi, pero con un sonido más cálido, llegan Mooji y su traductora. Algunas jóvenes plantean preguntas con carga emotiva. Algunos otros jóvenes plantean cuestiones existencialistas o filosóficas: la individualidad y el absoluto, lo divino... Llegados a este punto, Mooji, enseguida, sutil y amorosamente nos invita a encontrarnos con él en un lugar más allá del buscador teñido de identidad emocional, más allá de la espiritualidad pensada. Nos invita a participar en una meditación guiada que él llama ejercicio. Dice que no ha venido a enseñar cosas sino a invitarnos a un encuentro en el ser...en el corazón. Pero eso es algo íntimo, no hace falta que se lo digas a nadie... Nadie puede llevarte allí, ni alejarte de lo que eres. No estás creando nada, no estás imaginando nada. Reconoce que tampoco requiere esfuerzo... ¿Puede apagarse esto que estás sintiendo? No sé si lo que ahora rememoro son fragmentos literales, lo que tiene de original este mensaje es el retorno al origen antes de tener un yo, antes de todo... En estos ojos hay lágrimas y la paz del ser. Parece haber acabado el satsang, pero todos los asistentes quieren despedirse de Mooji. Accesible siempre, bajan un sillón al patio de butacas para que pueda sentarse y comienza un segundo satsang improvisado lleno de abrazos, lágrimas, sonrisas... Con mis amigos Pilar y José Luis nos dirigimos a la salida. Hay libertad y felicidad...como antes del encuentro. Mooji sigue recibiendo abrazos. 
Jorge

I Came to Find the Buddha in Spain.
Vale la pena ver todo el vídeo, el silencio inicial, la flauta hindú, las preguntas, las canciones, los abrazos finales… Pero bueno, como todo el vídeo es un poco largo, 5h 20m, puestos a elegir yo me quedaría con el fragmento que comienza desde 1h 24m y acaba en 2h19m.


martes, 16 de mayo de 2017

IDENTIDAD. ECKHART TOLLE.

Si te identificas con una posición mental y resulta que estás equivocado, tu sentido de identidad, basado en la mente, se sentirá bajo una seria amenaza de aniquilación. Por tanto, tú, como ego, no puedes permitirte estar equivocado. Equivocarse es morir.

La gente fea o guapa, basa en su cuerpo una parte importante de su identidad, ya sea negativa o positiva.

Los de la industria de la publicidad saben muy bien que, para vender cosas que la gente en realidad no necesita, deben convencerla de que esas cosas añadirán algo al modo en que se ven a sí mismos o a cómo son vistos por los demás; en otras palabras, que añaden algo a su sentido del yo. Y así, en muchos casos, no estás comprando un producto sino un “realzador de la identidad”. Las marcas son, básicamente, identidades colectivas a las que te incorporas pagando.

ECKHART TOLLE EN ESPAÑOL. CLASE 2.5 "UNA NUEVA TIERRA".
Traducido y doblado al español por Ezekiel.
Ego e identidad. Defender mis opiniones, mi identidad. Publicidad. Identificarse con la juventud y la belleza. Practicar la aceptación.


Cuando reconoces que hay una voz en tu cabeza que pretende ser tú y que nunca deja de hablar, estás saliendo de la identificación inconsciente con la corriente de pensamientos.

Cuando notas esa voz, te das cuenta de que tú no eres la voz –el pensador-, sino quien es consciente de ella.

Las identificaciones más habituales del ego guardan relación con las posesiones, con el trabajo, con tu estatus y reconocimiento social, con el conocimiento y la educación, con la apariencia física, con las habilidades personales, con las relaciones, con tu historia personal y familiar, con los sistemas de creencias y también con las identificaciones colectivas: nacionales, raciales, religiosas y otras. Ninguna de estas identificaciones eres tú.

La separación es la base del sentido de identidad del ego.

ECKHART TOLLE EN ESPAÑOL. CLASE 3.1 “UNA NUEVA TIERRA". 2ª mitad del vídeo.
Mi identidad. ¿Quién soy yo? Origen del ego.


ECKHART TOLLE EN ESPAÑOL CLASE 4.6 "UNA NUEVA TIERRA".
Diferencia entre la función del trabajo que desempeñamos y los roles que representamos.